Фениксы цивилизаций (Галина Гавриловна Ершова)

Загрузить mp3-файл

Время от времени мы говорим о системах, в которых существует человечество, пытаясь описать способы существования и трансформации этих сообществ - как людей, так и наций. В этой программе "Неизвестной планеты" мы попытаемся обрисовать теоретические модели самоорганизаций антропосистем, понять, каким образом общество развивается, переходит из одного состояния в другое, существуют ли здесь какие-то закономерности, и можно ли их познать и на основании этих познаний пытаться планировать развитие этих обществ.
Последнюю задачу наша собеседница доктор исторических наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета Галина Гавриловна Ершова считает едва ли не главной...

ЕРШОВА: На самом деле, когда идут разговоры политологов, пафосно описывающих случившееся, всегда возникает вопрос: извини, дорогой, а где был твой прогноз?! И это действительно очень тонкий элемент представлений о нашем обществе; описать то, что было в прошлом, мы можем всегда...

- С одной стороны, вроде бы звучит убедительно, что описать уже произошедшее просто. Но... Вы - специалист по цивилизации древних майя, ваш учитель - Юрий Кнорозов, расшифровавший письменность древних майя... Я к чему вспомнил древних майя: что случилось с ними? Понастроили прекрасных пирамид-городов, а потом пришли испанцы. Но, согласно официальной истории, испанцы пришли уже на руины цивилизации древних майя? Так?

ЕРШОВА: Нет. Это, скорее, официальная журналистская версия событий. На самом деле (в общем, в ученой среде это и не дискутируется) хорошо известно, что цивилизация майя возникла примерно во втором - третьем столетии нашей эры; в шестом - девятом веках наступил ее расцвет. Расцвели города-государства, наступила богатая жизнь, появилось огромное множество надписей...
Но после девятого века пришел некий упадок. Связан он с тем (и, кстати, это тоже относится к нашей теме), что вторгаются полудикие варвары с севера - всякие тольтеки, - голодные, жадные. Вторгаются, грабят, захватывают территории, и цивилизация майя приходит в состояние государственного упадка.

Но это не значит, что сами майя куда-то исчезают, потому что даже сейчас несколько миллионов майяязычных индейцев проживает на территории Мексики, Гватемалы, Белиза. Но исчезает цивилизация, а значит, в момент ее наивысшего расцвета что-то в этой цивилизации было не так, и это "что-то" позволило ее разрушить, разрушить власть. Действительно, власть исчезает, а народ - простые общинники, земледельцы - просто разбредаются по тем же землям. Кто-то остается на своих землях, продолжая заниматься тем же, чем и всегда, другие - иммигрируют, пытаясь выжить, подальше от захватчиков. Но, собственно, сами они никуда не исчезают.

А вот в XII-м веке наступает новая эпоха: общество майя осознало ошибку, "неправильность" ригидной системы власти, не приспособленной к стрессам, не умевшей меняться вовремя. И майя, переработав эту ошибку, начинают формировать совершенно новое общество...