Матрица мышления (Бронислав Виногродский)

Загрузить mp3-файл

В этой программе мы попытаемся разобраться со способами мышления современного человека - западного, восточного, да и любых других людей, обитающих на нашей планете. Поможет нам в этом Бронислав Виногродский, философ, писатель, один из ведущих российских китаистов, человек, с которым "Неизвестная планета" постоянно сотрудничает, и который постоянно размышляет на подобные глобальные темы...

- Итак, современное мышление и его три источника: как и откуда оно возникло?

ВИНОГРОДСКИЙ: Ну да, мы же все уверены, что все научились думать вместе с нами, а мы научились думать в университетах, школах, в семьях, в общении. Но при этом мы крайне редко рассматриваем саму возможность понять, каковы источники и корни этого явления, есть ли какие-то ограничения в "думании", и из каких частей оно состоит. На какие матрицы мы опираемся, на основании чего мы выносим суждения. Я долго-долго в этом разбирался, - ты же знаешь, что я занимаюсь в основном в первую очередь "Книгой перемен" как раз как технологией научения людей думать определенным образом и с определенной эффективностью.

В конце концов я понял, что так называемая современная мыслительная парадигма основывается на трех основных единицах. Это древнееврейский набор текстов, который называется Тора (Пятикнижие Моисея), индийские Веды, написанные на санскрите, и китайское Пятикнижие Конфуция, в основе которого и лежит "Книга перемен". Я понял, что они по-разному формируют отношение к жизни, к ценностям, потому что, в приницпе, ценности у людей фактически одни и те же, а вот способы оперирования этими ценностями, способы описания того, как надо переживать нравственные чувства, разные. А переживание нравственных чувств тоже рассматривается как способ управления потоками обстоятельств, в зависимости от того, насколько честно ты живешь, насколько ты переживаеь понятия чести, совести, правды, искренности, доверия.

В зависимости от этого человек, проявляя те или иные отношения, - скажем, не предавая доверия, сохраняя честность, верность своим идеалам, - формирует поток обстоятельств. То есть, по сути дела, эти три книги - Тора, Веды и Конфуций ("Книга перемен"), - при этом отличаются.

Подавляющее большинство людей, зная "Книгу перемен", считают ее книгой гадательной, и я хочу сказать, что удивительным образом может быть, только сейчас пришло время и возможность сравнить эти тексты; мне кажется, до настоящего времени было недооценено дальневосточное (китайское) наследие, и "Книга перемен" была непонятна, она не была по достоинству оценена. В ней очень трудно разобраться. С моей точки зрения, трудно разобраться и в Ведах, и в Торе, но для современного мира они значительно привычнее...