Выходцы из «гетто для белых» (Сергей Дудко)

Загрузить mp3-файл

Наш собеседник - Сергей Дудко, одиннадцать лет живущий между Непалом, Тибетом и Москвой, и является, в том числе по образованию, специалистом по истории тибетского буддизма; его диссертация называется "Школа ранних переводов тибетского буддизма. Собрание древних тантр". То есть это человек, способный существовать в разных социумах, в разных мирах. Тем интереснее его впечатления от почти постоянного проживания в Непале и Тибете.

Кроме того, Сергей Дудко по первому образованию - инженер-исследователь; как говорят знатоки, при таких специализациях у человека работают одновременно многие участки мозга, что далеко не для всех возможно...

- Итак, мы будем задавать вопросы, которые мы чаще всего получаем от слушателей после приглашения в эфир русских путешественников, писателей, исследователей, которые бывают на Востоке и понимают ментальность того мира, но остаются русскими как по рождению, так и по своему предназначению в этой жизни. И первый вопрос - каким образом возник Тибет, каким образом в России начался бум эзотерики, Карлоса Кастанеды, йоги? Каковы твои собственные воспоминания и ощущения?

ДУДКО: За всю Россию я говорить не могу, но если кому-то интересна моя личная история, то я родился в простой советской интеллигентной семье атеистического вероисповедания, учился в Москве на инженера в годы перестройки, как раз тогда, когда все эти эзотерические течения стали доступными. Тогда же, в годы студенчества, я перепробовал все мыслимые движения, как перечисленные выше, так и многие другие, но в какой-то момент мне стало скучно, и я решил найти подлинную древнюю традицию, если таковые еще остались на этой планете.

Я выбрал тибетский буддизм, Тибет. Рационального объяснения этому у меня тогда не было. Выбрав Тибет, я стал искать встреч с ламами, поступил в аспирантуру Академии наук по истории культуры Тибета, закончил ее, поехал в Непал и, собственно, практически там и остался в своем поиске, в своей жизни. И то и другое продолжается по сей день.

- Если окинуть взором одиннадцать лет, этот период жизни давался тебе сложно, интересно? А может, смешно?

ДУДКО: Сложным он был, наверное, для желудка. Интересно и смешно? Безусловно, да. Я был обычный западный человек, привыкший к душу, яичнице и сосискам, и когда ни одной из этих трех составляющих временами подолгу не было, это было сложно. Но все это меркло перед тем необычным, с чем сталкивается обычный западный человек, оказавшись там. А туристов сейчас там очень много. Вообще, в Катманду, в тибетском пригороде которого я обитаю полгода или больше, постоянно есть некая западная тусовка. Эту тусовку я разделил на три тематических группы. Одни люди приезжают в Гималаи за просветлением, другие - за горами, чтобы взойти куда-нибудь на Эверест или пониже, третья группа приезжает просто расслабиться.

- А много ли там европейцев, с которыми ты общаешься постоянно? Сохраняются ли барьеры, или за это время ты стал своим и там, и, возможно, остался своим на родине?

ДУДКО: Барьеры сохраняются; немного - языковый и культурный, хотя я стал своим по крайней мере для некоторых групп местного населения, потому что там общество кастовое: там существуют четкие группы населения, которые друг с другом общаются не очень плотно. Там невозможно жить, имея какой-то бизнес или работу, иметь доступ к каким-то эзотерическим церемониям, если ты "чужой". Ты можешь или остаться навсегда чужим, - есть такие "вечные туристы", которым просто нравится смотреть на все со стороны, - или ты становишься в достаточной степени своим.

- Я видел в Китае "гетто для белых" - там живут англичане, американцы, русские, которые живут все-таки в своих закрытых сообществах, мало общаясь с реальной окружающей действительностью.

ДУДКО: Такие люди есть, их много. В частности, к ним относятся альпинисты; их интересуют только горы, во всем остальном они остаются западными людьми. Но я изначально ехал туда, чтобы понять эту традицию изнутри. Уже потом я поставил себе задачу жить там и зарабатывать там, поэтому у меня не было другого выхода, кроме как стать "членом семьи", то есть стать своим...